ابن الصوفي النسابة
342
المجدي في أنساب الطالبيين
بمصر إلى جانب قبر كلثوم بنت محمّد بن الصادق عليه السّلام ، وعمّها إسماعيل بن محمّد مات بمصر ، وكان يتظاهر بالنصب ولبس السواد ، يتقرّب بذلك إلى ابن طولون . ومنهم : الشريف « 1 » بقم أبو الحسن علي بن حمزة بن أحمد بن محمّد بن إسماعيل بن الأرقط ، وللنقيب وإخوته آل حمزة ولد منتشر . ومنهم : عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن إسماعيل بن الأرقط يكنّى أبا علي ، وله عقب منتشر يقال لامّه : بنان البربريّة ، ظهر بمصر سنة اثنين وخمسين ومائتين ، وحمل إلى سامرّاء بعد خطب ، وفي جملة « 2 » عائلته بنته زينب ، فأقاموا مدّة مات فيها عبد اللّه ، وصار عياله إلى الحسن بن علي العسكري عليهما السّلام ، فبارك عليهم ومسح يده علئ رأس زينب ، ووهب لها فصّ خاتمه وكان فضّة ، فضاغت منه حلقة ، ودفنت زينب والحلقة في اذنها ، وبلغت زينب بنت عبد اللّه مائة سنة ونيّفا وكانت سوداء شعر الرأس . ومنهم : الحسين بن أحمد بن محمّد بن إسماعيل بن الأرقط المعروف بالكوكبي صاحب الري المقتول أيّام المستعين ، قالوا : بلغ الحسن بن زيد عنه كلام فغرقه في البركة ، امّه من بنات الباقر عليه السّلام . ومنهم : الشريف النسّابة أبو القاسم الحسين بن جعفر الأحول بن الحسين بن جعفر بن أحمد بن محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن عبد اللّه بن علي بن الحسين
--> ( 1 ) في سائر النسخ : ومنهم الشريف النقيب بقم . وراجع تاريخ قم حيث يقول : وابناه أبو جعفر محمّد وأبو الحسن علي كانا معه ، وكانوا يتكلّمون بلسان الطبري ص 266 . ( 2 ) في ( ك ) : وفي حلته - وفي ( ش ور ) وفي حمله .